?What is the story of the British yusra

 

Picture 096يسرا البريطانية 2 18-5-2015 - Copy

What is the story of the British  yusra?

Novel released this month by Dar Al-Farabi in Beirut

 Bahraini writer Ahmed juma

Change the world by force and make a difference in the universe, that was the fate that linked them and goes on the table and needles, objects feed on death to reach life and feed on life for the intervention of the scope of death, strings of traps to be crossed to survive in the end, but what is the cost?

Yusra scarlet or British accessible, the story of Troy a long distance trek crossed by Arab girl girl Zubair area in Iraq, which lasted paths are not paved since early childhood, during which passed the Iran-Iraq war and then the wars in the Gulf to liberate Kuwait and the overthrow of Saddam Hussein’s then fourth war with terrorism across  ISIS “Daash” and Al Qaeda .. ..

It passed out of various capitals Zubair in Basra in Iraq, through Syria, Lebanon, Bahrain, Dubai, Britain, Switzerland, and then again Iraq Arbil in northern Iraq.

Started to torment refugee flight in Britain then took British citizenship to fight in the storm of the millions poured into it until it locks in the heart of the terrorist quake, which put them in solitary confinement waiting for the death sentence of the armed organization that was involved in it.

Novel uphill located in the 408 pages of medium-sized Troy those girl the journey of a kidnapped trap global sparkle, Finance & Nightlife and hotels and then the wilds and deserts and ruins to lie amid objects not only believe death through for the Liberation of self, expressed through armed organizations is, airports and work in the hotels and the company of dangerous men who are leading change the world by force, deception and trapping .. How can they co-exist with this network of unrestrained violence and policies of successive Waves   Ocean? 

 [Of Al-Zubair to Aleppo to Bahrain, Dubai and even then Britain Kurdistan, you are signed in the hands of ISIS “Daash” and went out? Or as much as there was a shift to draw her trap installed by intelligence?]

“I knew that the red lines are present everywhere in this world, but it did not seems to her that there is a throne of spears waiting while she is seated him for days, bear the mountains of feelings tell-tale next terrified, I heard about the revolutionary and military field courts fast, but did not imagine that there is gold of women, men and even children of execution, hinted in an hour fineness my mind rare ghost Najwa Al-Qattan above the surface of the house publishes laundered clothes on the rope, including military suit to Jabbar al-Sharif, appeared to have a nice little girl stands just steps away from women are looking military uniform, see the Hardness symbolic of something sends a sense did not comprehend her watch, loomed her now close to death, there was silence following days and is being held in the compartment crammed with ants and insects, topped with a roof wooden, emits dust all the time and causes her constant coughing, and reached the place across a large tanker loaded with crossed by the way blindfolded did not know the shape of the tanker it was not accompanied on his identity or number, except for the sound of a man who was coughing from time to time. “

 Troy Tale accessible for Jabbar Sharif Scarlet

The novel deals with the story of the evolution of women’s uysra Zubairian origins and roots “Aneyadh” with stages transformations

  • yusra Scarlet

  • British Yusra

  • terrorist accessible

And transit stations during the trip across the extended years embers of Zubair to Aleppo to the Lebanese border, Syrian, Turkish, Iraqi and passing through Bahrain, Dubai and London

A section of the novel:

Woke up to the beat of feet at dawn, before sunrise, open the door and is what almost covered her eyes after long hours of insomnia chronic, breaking creak wooden door stillness of dawn, and touched the feet of the man the land of the room, shaken off the cover lumbar ragged and embroidered and sat cross-legged amid the silence of the man who His face looked swollen from sleep, looked at it and said, wondering.

 “Did you hear  Morning prayer or  as sleep?”

 “What’s the fun in repe ating the word of death” appeared on her face panic of man standing body   like Fetish it does not move any part of his body, even his eyes if they were not two eyes “What carries with me in this dark dawn suddenly?”

He broke his silence and said a peremptory tone.

 “National wash yourself and prayed moorning, on a tour, stay or have ended here.”

Suddenly, a loud explosion was heard within, successively breath and began to tremble from the cold and remained locked in place if it did not hear the man who blamed her very peremptory tone, collapsed forces, did not accommodate the situation, still  Totally immersed drowsiness  and fatigue.

 “Do they    Is execution  ?”

 “No, not today.”

“There’s execution permission”

Two hours and reached the truck to a building inside the city destroyed by the bombing, a movement of a number of bearded men from without to carry rifles or automatic rifles as was the case in the time that brought them to the place, not intolerance of her this time, she saw during two hours couple of years bumpy roads and streets paved and buildings destroyed cars, but the town that entered were not by any population density, it appeared some of the boys crossing the roads and spread some stray cats and dogs, and emerged drums garbage crushed or burned as waste covered some corners of the roads were closed most of the shops down the city and seemed closer to truce , all those scenes watched Maybe it identifies the place but one of hyper-chattering over the male-based “promised close to the target, a curse on this time, once approached and again stay away” when the tanker stopped near the parking lot fell everyone by excluding them, he pointed out her driver wait, remained for more of thirty-five minutes until it reached a small car, dropped them one masked gunmen and took her to the car and set off at full speed after that blindfolded, in the beginning there was silence included an car audio engine pocket, then infiltrated her voice damaged betrays an internal sadness deep afford tone broken

صدرت رواية (يسرا البريطانية) في بيروت

http://dar-alfarabi.com/product/%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/

 

صدرت رواية عن دار الفارابي

(يسرا البريطانية)

تروي حكاية يسرا جبار الشريف القرمزي …

تتناول الرواية تطور قصة يسرا المرأة الزبيرية ذات الأصول والجذور “النيادة” مع مراحل تحولاتها :

  • يسرا القرمزي
  • يسرا البريطانية
  • يسرا الإرهابية

ومحطات عبورها خلال الرحلة الممتدة عبر سنوات الجمر من الزبير إلى حلب إلى الحدود اللبنانية، السورية، التركية، والعراقية مرورا بالبحرين ودبي ولندن

«قمر باريسي».. جمعة: خدمتني السينما كثيراً بتقنياتها في كتابة الرواية

«قمر باريسي».. جمعة: خدمتني السينما كثيراً بتقنياتها في كتابة الرواية ولا أعترف بالتقسيم المبتذل للإبداع

حاورته: عزيزة علي  – جريدة الغد الاردنية.

 يرصد الروائي البحريني أحمد جمعة في ثنائية “بيضة القمر” “قمر باريسي” تحولات المجتمع البحريني من خلال شخصية الشيخ “سيار” المركبة وعلاقاته النسائية المتعددة. وتعيش شخصيات جمعة عوالم مغلقة، تتنشق على الشاطئ أنفاس البحر ورائحة أسماكه، وتضطر إلى كبت مشاعرها ورغباتها، لتفيض وتتفجر بعد ذلك في زمان ومكان لا تختارهما وقد لا يتناسبان معها، وتترك للمصادفة وحدها مسألة اختيارها. كحركة ذرات المادة، تلتقي هذه الشخصيات، وتتشابك، تنّفس عن كبتها وشغفها، ليعود كل منها ويأخذ مساره وطريقه المختلف.يتابع جمعة في الجزء الثاني من ثنائيته رصد تلك التطورات والتغيرات من خلال الابن غير الشرعي لهذا الشيخ الذي يحمل جينات والده في نهج حياته السلوك التي تتكئ فيها على تناقضات في النفس البشرية، ليحط رحاله في الجزء الثاني “قمر باريسي” في”مدينة النور” باريس. جمعة الذي صدرت له روايتا “بيضة القمر” و«قمر باريسي” يرى أن الحركة النقدية في البحرين “غير متوفرة”، وما يقدم هو عبارة عن دراسات في الفكر والسياسة، وهي بعيدة عن النتاجات الأدبية. ويرى صاحب “شهرزاد الحلم والواقع”، “الصعود إلى المنحدر الرمادي”، “أبو نواس يرقص الديسكو” و«فنجان قهوة للرئيس”، أن القارئ أذكى من أن يحدد له زمن بعينه في الرواية فهو يعيش الزمن الحقيقي والتصوري من خلال سرد الأحداث. حول أبرز ملامح تجربته الإبداعية، والمشهد الثقافي البحريني، وتقنياته الكتابية، وعلاقته بالفن السابع وغيرها من الموضوعات كان مع أحمد جمعة هذا الحوار. * اتكأت بروايتك على المهمشين في المجتمع، بينما غيبت الفئة الأخرى؟ – لم اتكئ على المهمشين نتيجة خطة مسبقة ومحكمة وبقرار شخصي. أنت الآن تتحدثين معي عن دور المهمشين وأستنتج من هذا السؤال أن ثمة حيزا شاسعا لهذه الفئة التي كانت في أواسط القرن الماضي تشكل الفئة الأوسع في المجتمع البحريني وبالتالي ليس المهمشون فئة قليلة أو محصورة وعندما أعبر عن هذه الفئة فإنني أحتضن قطاعا واسعا من المجتمع الذي أنا شخصياً كنت أنتمي إليه وهو انتماء تمثل في العائلة التي كانت تعمل في البحر والصيد والغوص وتعيش على هامش حياة الرفاه التي كانت أساساً حينذاك مختزلة في شريحة ضئيلة من المجتمع وكانت الأغلبية الساحقة هي البحارة والفقراء والمهمشون، هذا فقط للتوضيح فيما يتعلق بمجتمع البحرين الذي كانت تنتمي إليه هذه الشخوص. غياب الفئات الأخرى لم يكن جذرياً ففي “بيضة القمر” وهي الجزء الأول من الرواية برزت شخصيات تنتمي إلى فئة الثراء والمال والنفوذ مثل “محفوظة” التي سيطرت على مجمل أحداث الجزء الأول وكانت بمثابة العائل للشيخ سيار ومن بعده الشيخ خلف وحتى “نعوم” التي امتد أثرها إلى الجزء التالي في “قمر باريسي” وإن كان ذلك في نطاق ضيق من الرواية لكن النسبة الغالبة كانت للمهمشين، على حد تعبيرك انطلاقا من كون هذه الفئة هي الشريحة الغالبة في المجتمع البحريني حينذاك. * كيف ترى نموذج شخصية الشيخ “سيار” المتناقضة في الحياة العادية؟ – نموذج الشيخ سيار هو نموذج الشخصية السحرية القابعة داخل ذاتها عبر كنوز من العواطف والأفكار والأحاسيس، هو الإنسان المتواجد في الواقع ويعيش في لجة السحر، هو سحر الحياة بما تحتويه من اللذة والألم والضياع والوحدة ولا وجود لغير هذه المشاعر في الشخصية خاصة عندما تكون عبر هيئة رجل الدين الذي ينظر إليه على أنه في برج عاجي ولا علاقة له بالحياة والواقع. عندما تعاطيت معه في الجزء الأول سحرني بدرجة خرج عن سيطرتي ونفذ مني إلى خارج عالم الكتابة إلى ما يشبه التلبس مما دفع ببعض الأصدقاء ممن قرأ العمل إلى البحث عن حجة للقول إنني تعاطفت مع الشيخ منذ البداية وهي إشارة إلى الانحياز إليه ولكن ذلك أبعد ما يكون عن الواقع على العكس لقد أفسدت شخصيته الوقورة وتلاعبت بها كما هو يريدها وكما كان عليه في الواقع السحري بمعنى هو الذي شكل نفسه وليست الكتابة. كان الشيخ يعيش الواقع ولا يعيشه وكان يغرر بالنساء بلا مساومة ولا خداع يتبادل اللذة معهن من خلال إشباعهن وليس من خلال استغلالهن، كانت النساء على اختلافهن يرتمين عند قدميه كالساحر الذي يبهرهن ولا أثر للمقاومة ومع ذلك لم يسعَ للحط من قدرهن فقد عشقهن جميعاً بنفس الإحساس. * هل ترى أن علاقته بهذا العدد من النساء تحتوي على عدل ومساواة؟ – لم أصف الشيخ سيار بالعادل بين النساء إلا لكونه عادلاً في استقطاب كل مشاعرهن والسيطرة على عواطفهن بما يرضيهن، ربما لم يكن عادلاً من خلال انتزاع اللذة لذاته وربما فرق بينهن في مستوى الشهوة التي تفجرها كل منهن لديه ولكن بالنسبة لكل واحدة منهن كانت على قناعة بالرضى منه وهذه عدالة نسبية، هذه العلاقة التي كانت بينه وبين كافة النساء تختلف عن علاقته بخديجة في بداية التكوين لبيضة القمر فلم تكن العلاقة إلا تلك البدائية التي انبثق منها الكائن الغرائبي الذي يقرأ الأجساد بشفافية الساحر وقد اكتسب ذلك من خلال علاقة سريالية لا ترتبط بالجسد بقدر ما هي علاقة إنسانية خارج دائرة الجسد وإن كان فيها الجسد مجرد وعاء. يقال إننا نعيش في زمن “الانفجار الروائي” كيف ترى الأدب الذي تكتبه المرأة بشكل عام، والمرأة الخليجية بشكل خاص؟ لا أعترف بهذا التقسيم المبتذل للإبداع بين نسائي ورجالي وفي المحصلة الطبيعية لا يوجد إبداع ذكوري وإبداع أنثوي، الإبداع إبداع ومن الإجحاف تكريس تقسيم المشاعر الإنسانية إلى رجولي وأنثوي، روح واحدة سواء أكانت لرجل أو لامرأة فهي حالة لا تعترف بالتقسيم المجحف للإبداع ذاته، عندما أقف أمام نتاج إبداعي لا أقرأ ولا أبحث عن الجنس بل عن الإنسان المبدع بصرف النظر عن كون رجل أو امرأة لذلك لم أتوقف طوال حياتي أمام جنس الكاتب ولذلك لم أمارس التصنيف والتقسيم لكن إن قصدت العدد والكثافة التعبيرية فهو للرجل وإن كانت هناك أسماء نسائية في الساحة الخليجية لها وزنها خاصة على صعيد الشعر. * لديك كتابات سينمائية .. كيف استفدت من هذه التجربة في إبداعك؟ – السينما هذا العالم السريالي من تدفق الصور الحية يحرضني دائماً على اكتشاف المزيد من لغة الكتابة مستوحاة من تقنية هذا الفن وهذه الصناعة العصرية الزاخرة بفنون تعبيرية هائلة، لقد استفدت منها ككتابة حيث شرعت فترة من الزمن في الكتابة في مجال النقد السينمائي وصدر لي في ذلك كتاب سينما يوسف شاهين إضافة إلى الكتابات الدورية، غير أن الاستفادة القصوى جاءت من خلال مشاهدة آلاف الأفلام الأجنبية وخاصة الأميركية ذات التقنيات المجنونة الهائلة بصور التعبير وربما لاحظت أسلوب السرد في الروايتين حينما وظفت اللقطات المتلاحقة والتقطيع “المونتاج” في الانتقال السريع للإيقاع من حقبة إلى أخرى ومن زمن إلى آخر ومن حدث إلى غيره من دون اللجو إلى الوسائل التقليدية المملة والقائمة على النقل السردي. لقد خدمتني السينما كثيراً جدا خاصة في مجل توظيف التقطيع إذ كانت طريقة المونتاج وسيلة للانتقال بين الفصول والأمكنة والأزمنة بكسر الحواجز التقليدية في السرد وربما لاحظت تلك الطريقة في تجاوز الزمن والقفز على الفترات باستخدام تقنية الفلاش باك بين زمن الروايتين “بيضة القمر” و«قمر باريسي”.

 Picture 096قمر باريسي 003